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明慧法师与梦的禅修 II九华山上寻什么？
明慧法师与梦的禅修
这大梦连绵知其为梦的你啊!醒来，
救助那些迷途的人吧!
一《明慧上人集》
《体验三不知》
九华山游学之旅 徐教授带你体验三不知
三个不知要解决掉
只知禅茶一味
不知 禅酒一味
喝酒能够戒定慧 层次更高
只知天台 寻庙拜佛 外佛
不知 小天台—禅修小径
每个做事业的人
体会什么叫路在脚下
不知禅修小屋
徐光兴教授的著作
《心理咨询与治疗—临床心理学的理论与技术》
历时一年，在禅修小屋完成
小天台下来农家乐
是徐教授的禅修小屋
可以体验云海翻滚
九华山游学安排
11月6日
初到九华山
游学案例督导
【“温柔”的寄居蟹
—人际焦虑】
11月7号见知交
宗学大师
时任佛教协会常务理事
云门宗14代传人
九华山大觉禅寺主持
南泉禅寺主持
11月8号禅修小路
东瀛寺
九华山游学之旅途中两个寻找
寻找与心理咨询师这个职业有关的三句话
我不入地狱 谁入地狱
地狱不空 誓不为佛
众生无边 愿心无边
刻在哪里
寻找与心理咨询过程有关的十牛图
在哪个庙
（提示：祇园寺）
梦僧与精神分析师
佛经当中认为我们的人生就是大梦一场，而修佛修禅后的开悟就是从梦中醒来了。罗汉只管自己，菩萨会救助迷途的人，而佛比菩萨更高一级，是圆满的。
日本的荣格派心理分析第一人——河合隼雄，
对明辉的梦进行荣格式分析时指出：
人生如梦，梦如人生；凡人视梦为幻想，然而从佛教唯识与正念修行来看，梦境有时比日常生活更真实；而觉境与梦境中心状态的整合，乃是通向开悟禅悟意识的一条康庄大道。
明惠法师的梦探究
明惠法师的梦探究:《禅观之梦》
梦境：
2月14日夜，梦中见一池塘，水少而干涸大雨骤降，池水满溢，其水清澈见底。其旁又有一大池，状如远古河流，与小池仅隔一尺许。我思: 今若再雨少许，小池必与大池相通，鱼、龟等必游往小池。又思: 今夜月影浮映于此池，其景必甚美。——《梦记》
释梦: 精神分析学家与禅师的碰撞 (一)
弗洛伊德学派的解析：
就是修行高深的名僧，也有性欲问题要处理。两个池塘因下雨而连结起来是男女之间结合。
“下雨”暗喻日语中的“濡湿”，两个池塘连结后，鱼、龟等生物从一个池塘游到另一个池塘，令人联想到精子到达子宫的场景。
河合隼雄赞成这一解释，认为这个梦是性欲经过伪装后的无意识形态。
明惠的自我解释和析梦:
小池塘是“禅观”，大池塘是“诸佛菩萨所识之根本三昧”，下雨是“修行”，两个池塘连结在一起是禅观将是通往诸佛菩之道”。
徐光兴教授的见解：
“小池塘”是明惠自我投射
“大池塘”是教义或高僧大隐，
以及佛法的开示教诲
“小池塘干涸”，乃是未修行佛法之前
“小池塘有水无鱼”，乃是初习佛法之后
“小池塘水满通往大池塘”，乃最后通向佛法之道
释意来源：按照河合隼雄及心理学家的解释，
即:新事物透过异质事物之结合而诞生，
为了达到这一结合，
心理上、肉体上都必须流出强大的能量。
这个“能量”是什么？
是整年的修行、禅悟心，
或菩提心的体现。
期待11月6日与大家一起上九华山之巅，行洗命之旅，做巅峰督导，拜会徐教授的至交宗学大师，敬地藏菩萨之我不入地狱，谁入地狱。